大野実花性交そなたを見て、私はすべての人を思ふより、
室内の区劃の上に現わるる二元性としては、まず天井てんじょうと牀ゆかとの対立が両者の材料上の相違によって強調される。天井に丸竹を並べたり、ひしぎ竹を列つらねたりするいわゆる竹天井の主要なる任務は、この種の材料によって天井と牀との二元性を判明させることにある。天井を黒褐色の杉皮で張るのも、青畳との対比関係に関心を置いている。また、天井そのものも二元性を表わそうとすることが多い。例えば不均等に二分して、大なる部分を棹縁さおぶち天井となし、小なる部分を網代あじろ天井とする。或いは更に二元性を強調して、一部分には平ひら天井を用い、他の部分には懸込かけこみ天井を用いる。次に牀自身も二元性を表わそうとする。床とこの間まと畳とは二元的対立を明示していなければならない。それ故に、床框とこがまちの内部に畳または薄縁うすべりを敷くことは「いき」ではない。室全体の畳敷に対して床の間の二元性が対立の力を減ずるからである。床の間は床板を張って室内の他部と判明に対立することを要する、すなわち床の間が「いき」の条件を充みたすためには本床であってはならない。蹴込床けこみどこまたは敷込床を択ぶべきである。また、「いき」な部屋では、床の間と床脇の違棚ちがいだなとにも二元的対立を見せる必要がある。例えば床板には黒褐色のものを用い、違棚の下前したまえにはひしぎ竹の白黄色のものを敷く。それと同時に、床天井と棚天井とに竹籠編たけかごあみと鏡天井とのごとき対立を見せる。そうして、この床脇の有無がしばしば、茶屋建築の「いき」と茶室建築の「渋味」との相違を表わしている。また床柱とこばしらと落掛おとしがけとの二元的対立の程度の相違にも、茶屋と茶室の構造上の差別が表われているのが普通である。
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