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模様の形式は形状のほかになお色彩の方面をもっている。碁盤縞が市松いちまつ模様となるのは碁盤の目が二種の異なった色彩によって交互に充填じゅうてんされるからである。しからば模様のもつ色彩はいかなる場合に「いき」であるか。まず、西鶴さいかくのいわゆる「十二色のたたみ帯」、だんだら染、友禅染ゆうぜんぞめなど元禄時代に起ったものに見られるようなあまり雑多な色取いろどりをもつことは「いき」ではない。形状と色彩との関係は、色調を異にした二色または三色の対比作用によって形状上の二元性を色彩上にも言表わすか、または一色の濃淡の差あるいは一定の飽和度ほうわどにおける一色が形状上の二元的対立に特殊な情調を与える役を演ずるかである。しからばその際用いられる色はいかなる色であるかというに、「いき」を表わすのは決して派手な色ではあり得ない｛３｝。「いき」の表現として色彩は二元性を低声に主張するものでなければならぬ。『春色恋白浪しゅんしょくこいのしらなみ』に「鼠色の御召縮緬おめしちりめんに黄柄茶の糸を以て細く小さく碁盤格子を織出いだしたる上着、……帯は古風な本国織ほんごくおりに紺博多はかたの独鈷とっこなし媚茶の二本筋を織たるとを腹合せに縫ひたるを結び、……衣裳いしょうの袖口そでぐちは上着下着ともに松葉色の様なる御納戸の繻子しゅすを付け仕立も念を入いれて申分なく」という描写がある。このうちに出てくる色彩は三つの系統に属している。すなわち、第一に鼠色、第二に褐色系統の黄柄茶きがらちゃと媚茶こびちゃ、第三に青系統の紺こんと御納戸おなんどとである。また『春告鳥』に「御納戸と媚茶と鼠色の染分けにせし、五分ほどの手綱染たづなぞめの前垂まえだれ」その他のことを叙した後に「意気なこしらへで御座いませう」といってある。「いき」な色彩とは、まず灰色、褐色、青色の三系統のいずれにか属するものと考えて差支ないであろう。
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嫁にチポが大きすぎて入らないと言われたので幼馴染人妻にねっちょり子作り中出しのセックスを練習してもらったフロイドに「誤謬の訂正」ということがある。我々が、つい言葉を言いまちがえたりすると、それを訂正する意味で、無意識のうちに類似のマチガイをやって、合理化しようとするものだ。それにしても、賢吉君は、洞窟の中で、怪物団のために、どんなひどいめにあっているのでしょうか。何どの一頁を瞥見しても私は、夥しく強く胸を打たれて息詰つた。そして私は、絵本を胸におしあてたまゝ、馬頭観音の祠の前に来かゝると、思はず其処に膝まづいて深い黙祷に沈んだ。賽銭をあげ、鈴を振り鳴し、言葉なく合掌した。
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